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Año 16 | Número 201 OCT 2026

 

 

CARÁTULA

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INTELIGENCIA ARTIFICIAL
La IA podría suponer un riesgo existencial para la humanidad: Alto comisionado de la ONU
"La necesidad de regular la IA es ampliamente reconocida, pero ¿dónde están las medidas concretas?", dijo
Elepoch.com
POR ZACHARY STIEBER
8SET2026

El responsable de derechos humanos de las Naciones Unidas afirmó el lunes que le preocupa que la inteligencia artificial (IA) pueda suponer una amenaza para la humanidad y se comprometió a presionar a las empresas del sector para que reduzcan los riesgos, incluidas las perturbaciones en los servicios y los sistemas democráticos.
"Comparto la preocupación de los expertos del sector de que la IA avanzada pueda suponer un riesgo existencial para la humanidad", declaró Volker Turk, alto comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, durante un discurso pronunciado en Ginebra, Suiza. "La IA que se escapa de su entorno de pruebas, o que chantajea a los desarrolladores para evitar que la apaguen, es una IA demasiado poderosa".
Turk señaló que, como mínimo, los países y demás actores implicados en la IA deben ponerse de acuerdo sobre unas líneas rojas.
"Hoy, desde aquí, hago un llamamiento para que se realice un esfuerzo sin cuartel con el fin de establecer garantías sólidas en torno a la seguridad y la protección de la IA, antes de que sea demasiado tarde", afirmó. "En los próximos días escribiré a las empresas de IA para instarlas a que adopten las medidas que están en su mano para reducir los riesgos, ya".

También señaló que se necesitan una verificación independiente y una seguridad más sólida, y que hay que tener en cuenta el impacto de la IA en los derechos humanos, incluido el empleo.
En los últimos meses, se ha descubierto que algunos agentes de IA se han salido de los límites de su programación, se han comunicado con otros agentes y han atacado una comunidad llamada Hugging Face.
OpenAI, una de las principales empresas de IA, ha declarado recientemente que está actualizando sus prácticas de divulgación y que, con ello, pretende evitar desajustes.
Sam Altman, director ejecutivo de OpenAI, escribió en una publicación del 1 de septiembre en X que "gestionar la transición hacia un mundo con una IA abundante y potente para optimizar la seguridad y los beneficios para las personas debería ser una de las máximas prioridades a nivel mundial".
Turk, un abogado austriaco que acaba de ganar un segundo mandato, afirmó en su discurso que la humanidad se enfrenta a amenazas desconocidas e "incluso sin precedentes" más allá de las guerras en curso, incluidas las derivadas de la IA.

"La relación entre las herramientas digitales, como la IA, y nuestra naturaleza humana, nuestra capacidad de acción, será una prioridad en los próximos años", afirmó. "La necesidad de una gobernanza de la IA es ampliamente reconocida, pero ¿dónde están las medidas concretas? La demora solo beneficia a las grandes empresas tecnológicas, a sus propietarios y a quienes les facilitan el camino. Un puñado de hombres tiene un poder casi ilimitado sobre la IA, de la que se nos repite una y otra vez que tiene una capacidad computacional inimaginable. Hablan de libertad, pero al analizarlo más de cerca, esto resulta ser poco más que la libertad para explotar nuestros datos".

Turk afirmó que se han producido avances en las conversaciones internacionales sobre la IA, incluida la creación de un panel internacional independiente, y que algunos gobiernos han adoptado medidas positivas, como es el caso de Corea del Sur.
Dijo que se pondría en contacto con empresas de inteligencia artificial en un futuro próximo.

Con información de Reuters.

 

El Cardenal Sarah carga contra la ideología de género y el fundamentalismo islámico: «Dos bestias apocalípticas»
ROMEREPORTS.COM
16-07-2026
Daniel del Castillo González

El cardenal Robert Sarah fue el orador principal en un evento organizado por el grupo Conservadores y Reformistas Europeos (ECR) en el Parlamento de Europa.
Centró su discurso en las relaciones entre África y la Unión Europea, en un contexto de debate sobre la cooperación entre ambos bloques.
Con tono firme, defendió que el eje del problema no es económico ni diplomático, sino antropológico: Occidente habría perdido la comprensión cristiana del hombre y, desde ahi, estaría exportando al resto del mundo un modelo cultural que muchos países africanos consideran ajeno.

CARDENAL ROBERT SARAH
Prefecto emérito del Dicasterio para el Culto Divino

"Se habla de salud sexual y reproductiva, y se entiende en muchos casos el acceso al aborto. Se habla de igualdad de género, y se entiende como la deconstrucción de la diferencia sexual entre hombre y mujer. Se habla de derechos humanos, y se entiende la imposición de categorías jurídicas ajenas a nuestra historia, a nuestra fe y a nuestra cultura.
Sarah criticó el Acuerdo de Samoa, firmado entre la Unión Europea, los países de África, el Caribe y el Pacífico, para regular la cooperación política y económica.
Fue precisamente en este punto donde recuperó una expresión utilizada en repetidas ocasiones por el papa Francisco: la «colonización ideológica».

"Un tratado, una resolución o un plan de acción que usan un vocabulario impreciso y ambiguo no son herramientas de cooperación, sino instrumentos de poder silencioso, de neocolonialismo cultural y económico. Quién controla el significado de las palabras controla de hecho el resultado de la negociación."
El purpurado defendió además que la ideología de género es uno de los principales ejemplos de esa ruptura con la comprensión cristiana del hombre y dijo que sigue pensando lo mismo que antes.

"La ideología de género y el fundamentalismo islámico representan, cada uno a su manera, dos bestias apocalípticas que amenazan con destruir no solo la familia, sino al hombre mismo, imagen de Dios. Algunos juzgaron entonces esta imagen excesiva. Yo sigo creyendo que capta algo verdadero."
El cardenal reivindicó además el papel histórico de África en la construcción del cristianismo, recordando que figuras como san Agustín forman parte de las raíces de la propia civilización europea.
Rechazó la idea de que África sea únicamente receptora de la tradición cristiana.

"África no es un campo misionero que asistir, sino una fuente viva de fe, de vocaciones y de familias. De ella, la Europa envejecida y cansada tiene mucho que aprender y mucho que recibir."

Por último, Sarah consideró que Occidente ha perdido el sentido de su propia civilización e invitó a las instituciones europeas a revisar el significado de conceptos como derechos humanos, familia o libertad religiosa.