Causa por la Vida

Publicación Mensual
Año 14 | Número 170 JUN 2026

 

 

CRUZADAS

El Papa presenta su propia encíclica: La IA tiene “consecuencias aún mayores” que la Revolución industrial
ACIPRENSA.COM
Victoria Cardiel
25-05-20        

El Papa asistió este lunes, en persona, a la presentación de su primera encíclica, Magnifica Humanitas, en un gesto poco habitual. Al llegar al acto que tuvo lugar en el aula del Sínodo fue recibido con un gran aplauso ante un auditorio compuesto por representantes del mundo académico y diplomático. Entre los ponentes figuraba el canadiense Christopher Olah, cofundador de Anthropic, una de las principales compañías de inteligencia artificial (IA), aunque con algunas diferencias remarcables. La empresa ha protagonizado tensiones con la administración de Donald Trump tras prohibir al Departamento de Defensa el uso de su software con fines bélicos.

Algunas voces habían expresado dudas sobre la conveniencia de incluir a un representante de un gigante tecnológico como Anthropic en un evento de estas características. Sin embargo, el propio Pontífice despejó cualquier recelo al agradecerle su asistencia: “Qué gran signo de esperanza es que, con nuestras diferencias, podamos escucharnos unos a otros”, aseveró en su discurso.

“Este intercambio manifiesta claramente la gravedad del momento, así como la confianza de que juntos podemos discernir las grandes cuestiones de nuestro tiempo y, por tanto, el futuro de la humanidad”, añadió. En su intervención, previa a la del Santo Padre, Olah incidió en la misma idea: “Es mediante el diálogo y el esfuerzo mutuo, mediante ese tira y afloja, como la humanidad logrará grandes cosas. Eso es lo que veo en Magnifica humanitas, y por eso agradezco a Su Santidad y a la Iglesia por asumir esta labor de discernimiento”. Olah, que no es creyente, lanzó además un llamamiento a distintos sectores —comunidades religiosas, sociedad civil, académicos y gobiernos— para que sigan el ejemplo del Papa con este documento: "Si queremos que esta tecnología funcione bien, es importante que haya (...) personas a quienes les importe que las cosas salgan bien y que insistan en la seguridad, que presten mucha atención, que estén dispuestas a decir cosas difíciles y a ser críticos sinceros y reflexivos".

Rerum Novarum, antecedente directo
No es casualidad que León XIV haya firmado su primera encíclica el 15 de mayo, la misma fecha en que, en 1891, su predecesor León XIII promulgó Rerum Novarum (De las cosas nuevas) ante la deshumanización provocada por la revolución industrial. Como explicó el Pontífice, el mundo se enfrenta hoy a un cambio de época de alcance incluso mayor.

“Hoy nos encontramos ante una transformación de magnitud semejante, quizá con consecuencias aún mayores. La inteligencia artificial ya influye en muchos ámbitos de nuestra vida y afecta decisiones que modelan la convivencia humana”, aseveró. El Papa se mostró especialmente preocupado por el impacto de las nuevas tecnologías en la forma de hacer la guerra, que —advirtió— está cambiando de manera dramática. “Como León en su tiempo, siento que se me confía contemplar otra gran transformación con ojos de fe, con lucidez de la razón, con apertura al misterio y con el clamor de los pobres y de la tierra resonando en mi corazón”, explicó.

El Pontífice también detalló el método de trabajo seguido para la redacción de este documento magisterial, iniciado en julio de 2025 en la residencia de Castel Gandolfo, en el que reivindica lo que nos hace humanos en una sociedad marcada por la tecnología. Así, subrayó que Magnifica Humanitas nació de la escucha: “He escuchado a científicos e ingenieros que trabajan con entusiasmo sincero en tecnologías capaces de aliviar enormes sufrimientos; a dirigentes políticos y responsables públicos que han buscado con perseverancia normas justas; a padres y educadores profundamente preocupados por el futuro de las nuevas generaciones”, señaló, sin mencionar nombres.

Al mismo tiempo, reconoció que también le han llegado “otras voces muy inquietantes sobre sistemas de armas cada vez más autónomos, prácticamente fuera del alcance humano para gobernarlos eficazmente”. “Escucho relatos muy preocupantes de algoritmos que pueden bloquear el acceso a la sanidad, al empleo y a la seguridad basándose en datos contaminados por prejuicios e injusticias. Y he escuchado el silencio de quienes no tienen voz cuando se toman decisiones, decisiones que probablemente generarán nuevas formas de exclusión y sufrimiento”, lamentó.

El tono del discurso, en ocasiones cercano a lo apocalíptico, fue incluso más contundente que el de la propia encíclica. En línea con lo que afirma en el documento —donde sostiene que la inteligencia artificial “no es moralmente neutra”—, el Papa reclamó que la IA sea desarmada. “La palabra es fuerte, lo sé, pero ha sido elegida deliberadamente porque este momento necesita palabras capaces de atraer la atención, despertar conciencias e indicar caminos para el futuro de la humanidad”, alertó. “Desde hace tiempo, la Iglesia trabaja por el desarme nuclear, consciente de que todo gran poder técnico puede afectar la vida de las personas y, por tanto, debe ir acompañado de un adecuado discernimiento moral y control público. El desarme nuclear sigue siendo un servicio a la paz y a la dignidad de la familia humana”, agregó. En la presentación intervinieron tres cardenales de la Curia: el secretario de Estado, Pietro Parolin; el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe; y el prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el cardenal Michael Czerny.

También tomaron la palabra dos teólogas: Anna Rowlands, especialista en doctrina social de la Iglesia y ética de las migraciones en la Universidad de Durham, y Leocadie Lushombo, experta en teología política y pensamiento social católico en la Jesuit School of Theology de la Santa Clara University, en California.



De Pío X a León XIV, la organización católica que lleva más de un siglo con los pobres
RomeReports
James O'Reilly
22-05-2026

León XIV recibió en audiencia en el Vaticano a los miembros de la Catholic Extension Society, una organización estadounidense con sede en Chicago.El presidente asistió a la misma parroquia y escuelas de Chicago que el papa y describió la misión de la organización como «simple pero profunda»: construir comunidades católicas prósperas en las zonas más pobres de los Estados Unidos. Y han estado haciendo esto durante más de un siglo:

P. JACK WALL
Presidente, Catholic Extension Society
Estados Unidos fue bendecido por un sacerdote muy enérgico llamado Francis Clement Kelley, quien llegó como misionero desde Canadá a los Estados Unidos justo cuando el país dejaba de ser una "tierra de misión". Antes de esos días, la Propagación de la Fe sostenía a los Estados Unidos. En 1905, Pío X llegó y dijo: "ahora dependen de ustedes mismos", pero todavía quedaban zonas muy, muy pobres en los Estados Unidos. En 1910, el Papa Pío X le otorgó a la Sociedad el estatus canónico. Debido a esto, la organización ha mantenido relaciones con cada papa desde entonces.

Somos una sociedad papal, es decir, una de las sociedades pontificias de la Iglesia. Por lo tanto, la cercanía con el papa siempre ha sido fundamental y siempre hemos aprovechado la oportunidad para reunirnos con él. León, obviamente, aporta este conocimiento inmediato de la experiencia estadounidense. Y dado que nuestro enfoque está en los Estados Unidos y en sus territorios, sabemos que él nos conoce. Y es algo muy poderoso escuchar su voz diciendo: "Los entiendo, sé de qué se trata lo que hacen; creemos absolutamente en ustedes". Durante su audiencia con la Catholic Extension Society, León expresó el carácter cristiano de la organización y por qué su misión sigue siendo necesaria incluso hoy en día:

LEÓN XIV
El mismo celo que movió a los cristianos de la Iglesia primitiva a compartir la buena nueva de Jesús en el don del Espíritu inspiró a su fundador, el padre Francis Clement Kelley, hace más de 120 años. Este entusiasmo misionero sigue siendo necesario, por lo que me gustaría agradecerles por sus esfuerzos para atender las necesidades de las comunidades católicas más pobres, tanto en los Estados Unidos como en el extranjero. Gran parte de su trabajo, por ejemplo, se centra en la reconstrucción de 600 iglesias católicas y 25 escuelas en Puerto Rico, después de que este territorio estadounidense fuera devastado por un huracán en 2017; una tarea nada fácil. Pero con 120 años de servicio a los pobres y necesitados, la Catholic Extension Society sabe muy bien lo que hace.